Valuable quotes of BABA JAHANGIR
কালেমার রহস্যঃ যা কোনদিনও কেউ বলেনি আপনাকেঃ-
প্রতিটি মানুষের মনের মধ্যে কত রকম যে আশার মূর্তি ভেসে আছে সেইগুলোকেই 'ইলাহ্' বলা হয় তথা মনের কর্তা বলা হয়। এই ইলাহ্গুলোকে ধ্যানসাধনা, মোরাকাবা-মোশাহেদার মাধ্যমে তাড়িয়ে দিলে তথা খান্নাসকে তাড়িয়ে দিলে আপন স্বরূপে আল্লাহ্ অন্তরটিকে তথা নফসটিকে গ্রাস করে ফেলেন। তখনই এক ইলাহ্ প্রতিষ্ঠিত হয়। উহাকেই ইল্লাল্লাহ্ বলা হয়।
চেঁরাগে জান শরীফ ডাঃ বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরীএ যেন ইতিহাস হতে বিরাট শিক্ষা গ্রহণ করি। আর সেই শিক্ষাটি হলাে : বিরাট শিক্ষা গ্রহণ করি না। নফস আর খান্নাসের দ্বান্দ্বিক দর্শনের ফলশ্রুতিতে মেকি দর্শনটি দাঁড়িয়ে যায়। এই মেকি দর্শনের পুকুরে জাল ফেলে মাছ পাওয়া যায় না, পাওয়া যায় কতগুলাে নীতিশাস্ত্রের মাথার খুলি। কারণ নীতিশাস্ত্র প্রচণ্ডভাবে ঘৃণা করে প্রেমশাস্ত্রকে। যেমন গ্রেহাউন্ড কুকুরগুলাে ঘৃণা করে চিতা বাঘগুলােকে। নীতিশাস্ত্র ওয়ায়েস করনির দাঁত ভাঙ্গার প্রেমটিকে মেনে নেয় না। দুই দিন তিন রাত্রি খেয়ে থাকা উইসাল রােজাকে মেনে নেওয়া বড়ই কষ্টকর হয়ে দাঁড়ায়। চাবুকের আঘাতে পিঠ ফেটে রক্ত বাহির হবার প্রচণ্ড যন্ত্রণায়ও মাশুক মহানবির নামটি বেলাল ভুলে যেতে পারেন নাই। নীতিশাস্ত্র এই প্রেমশাস্ত্রকে দেখে অভিভূত হয়। মূঢ় চাহনীতে দীর্ঘনিশ্বাস ফেলে ভাষা ভুলে যায়।
চেঁরাগে জান শরীফ
ডাঃ বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরী
লোভ :
সদাসর্বদা সালাতের মধ্যে বাস করাই মুসল্লির লক্ষণ। কাজ করাটা দোষের বিষয় নয়। কাজ করাটা বাঁধন নয়, বরং এবাদতের অংশ। লোভ মনকে আচ্ছন্ন করে ফেললেই কর্ম বাঁধন হয়। উৎসাহ এবং লোভ এক বিষয় নয়। সুতরাং কর্ম বাঁধন নয় বরং লোভের কামনাটাই বাঁধন। কোনটাকে উৎসাহ বলা হবে, আর কোনটাকে লোভ বলা হবে সেটা ব্যক্তির নিয়তের উপর সম্পূর্ণ নির্ভর করে। তাই আল্লাহ্ কেবল মানুষের নিয়তটাকেই সবচেয়ে বেশী গুরুত্ব দেন। কারণ ধন উপার্জন করা এক কথা আর ধনের প্রতি লোভ অন্য কথা। তাই বিষয় ব্যক্তিকেন্দ্রিক। লোভ আছে কি নেই, এটা নিজের বিচার নিজেকে করতে হবে। উপরের চালচলন দিয়ে মাপতে গেলে অনেক সময় ভুল হয়।
চেঁরাগে জান শরীফ
ডাঃ বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরী
সত্য আপেক্ষিক , মিথ্যাও আপেক্ষিক । বাস্তবও আপেক্ষিক , কল্পনাও আপেক্ষিক। প্রেম আপেক্ষিক। ভালো আপেক্ষিক, মন্দ আপেক্ষিক । অনেক কিছুই এভাবে আপেক্ষিকতার মধ্যে ঘূর্ণায়মান। নেপাল দেশটি সত্য । বাস্তব। কিন্তু এককোটি বছর আগে নেপালটি ছিল এক বিশাল সাগর। সেই সাগরের নাম টেথাস ওশেন। টেথাস ওশেন সত্য। বাস্তব। তখন নেপাল ছিল মিথ্যা। অবাস্তব । একটা দেশই তখন একটি বিশাল সাগর ছিল। তাহলে কি বলতে পারি না যে, অনেক কিছুই বাস্তব এবং অবাস্তবের মধ্যে আপেক্ষিকতার চাকায় ঘুরছে? তবে কি চার্লস ডারউইনের বিবর্তন বাদকে অবাস্তব বলব? মিথ্যা বলব? পাঠকদের কাছেই এর মতামতটি ছেড়ে দিলাম !
চেঁরাগে জান শরীফ
ডাঃ বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরী
Comments
Post a Comment
JOY GURU.
Thank you for your valuable comment.